Cực Nam Tổ quốc trước thềm An cư kiết hạ PL.2569-DL.2025

một ngày trướcBài gốc

Tác giả: Nguyễn Thành Công

Chỉ còn ít tuần nữa, khắp các tỉnh thành trên cả nước, tăng ni Phật giáo Việt Nam sẽ bước vào mùa An cư kiết hạ PL.2569 – DL.2025, một truyền thống trọng đại và thiêng liêng được duy trì liên tục suốt hơn 25 thế kỷ, từ thuở đức Phật còn tại thế.

An cư nghĩa là “ở yên” – không chỉ với ý nghĩa ở yên một chỗ để tu học, mà chính là trở về nội tâm, gom tâm ý, định thân khẩu ý trong giới luật, pháp học và pháp hành.

Ba tháng hạ trở thành mùa bồi đắp năng lượng tâm thân trí cho từng vị tăng ni, và cũng là giai đoạn làm mới thân giáo, khẩu giáo, ý giáo trong lòng Tăng đoàn.

Tại tỉnh Cà Mau – vùng đất cực Nam của Tổ quốc – không khí chuẩn bị đang diễn ra khẩn trương nhưng nhịp nhàng. Chia sẻ với CTV Tạp chí Nghiên cứu Phật học, Đại đức Thích Nhuận Trí, Phó Thư ký kiêm Chánh Văn phòng BTS GHPGVN tỉnh Cà Mau cho biết:

“Năm nay tỉnh có khoảng 150 vị tăng ni an cư tập trung tại hai điểm chính là Chùa Quan Âm Sắc Tứ (dành cho chư Tăng) và Chùa Kim Sơn (dành cho chư Ni). Số còn lại phần lớn thuộc diện 'nhất Tăng nhất tự' nên sẽ tùng hạ tại chỗ theo đúng quy định của Giáo hội”.

Cà Mau là tỉnh có số lượng tăng ni không nhiều, nhưng tinh thần chuẩn bị nghiêm túc và đầy trách nhiệm từ Ban Trị sự các cấp cho thấy giá trị cốt lõi của mùa an cư được giữ gìn và phát huy.

Hình ảnh chỉ mang tính chất minh họa. Ảnh sưu tầm.

Tại tỉnh bạn Bạc Liêu – nơi đang trong lộ trình sáp nhập hành chính với Cà Mau theo chủ trương của nhà nước – không khí phật sự cũng rộn ràng. Tại Văn phòng Ban Trị sự Phật giáo huyện Phước Long, nằm giữa vùng đồng ruộng lộng gió ven tuyến Quản Lộ – Phụng Hiệp, các hoạt động chuẩn bị cho mùa hạ đã bước vào giai đoạn hoàn tất.

Chư Tăng toàn huyện sẽ tập trung an cư tại Chùa Long Phước, trong khi chư Ni sẽ về Chùa Giác Hoa và Tịnh xá Ngọc Lợi để hành trì ba tháng mùa mưa – đúng theo pháp chế cổ truyền và truyền thống Bắc tông.

Tại TP.Hồ Chí Minh – trung tâm đô thị lớn nhất cả nước – các quận huyện cũng đồng loạt lên kế hoạch chu đáo. Một vị Ni sư tại quận Gò Vấp cho biết:

“An cư không chỉ là ở yên một chỗ, mà là ở yên trong giới, trong định và trong tuệ. Ba tháng hạ là cơ hội để Tăng đoàn soi rọi lại chính mình bằng giới luật, để pháp học được ôn tụng, pháp hành được vững vàng, từ đó sinh khởi trí tuệ và từ bi".

Từ thành thị đến nông thôn, từ đồng bằng đến miền cực Nam, mùa An cư là thời khắc trùng tụ và trưởng dưỡng của Tăng đoàn. Dù hành trì tại các trường hạ tập trung hay tùng hạ tại bản tự, thì ý nghĩa cốt lõi vẫn là: dừng lại để thắp sáng nội tâm, lắng sâu trong nếp sống thiểu dục tri túc, ôn tụng Tam tạng, củng cố đạo hạnh, tăng trưởng tình pháp lữ.

Hơn hết, mùa An cư cũng là biểu hiện sinh động cho sự ổn định và sinh khí của Giáo hội – nơi Tăng đoàn vững mạnh thì đạo pháp hưng thịnh, và nơi từng bước chân thiền hành đều mang theo tâm nguyện hoằng pháp lợi sinh.

Mùa hạ sắp đến – mùa của tĩnh lặng, của tuệ giác, và của sự trở về.

Tác giả: Nguyễn Thành Công

Nguồn Tạp chí Phật học : https://tapchinghiencuuphathoc.vn/cuc-nam-to-quoc-truoc-them-an-cu-kiet-ha-pl-2569-dl-2025.html