Lễ cấp sắc của người Dao Đỏ

2 giờ trướcBài gốc

Lễ Cấp sắc lần này được tổ chức tại nhà anh Đặng Tiến Hòa, thôn Nà Mu, xã Hồng Thái, tỉnh Tuyên Quang bắt đầu bằng nghi thức đón thầy cúng và những người giúp việc cho thầy đến làm lễ.

Trước khi đi làm lễ, thầy cúng thắp hương xin phép tổ tiên nhà mình, cầu phù hộ và xin đưa thần linh đến nhà người thụ lễ để làm lễ cấp sắc.

Những thầy cúng am hiểu luật tục sẽ điều hành nghi lễ cấp sắc.

Sau khi làm thủ tục cúng tổ tiên, thần thánh, thầy và những người giúp việc treo tranh thờ, dựng giàn để treo hồ sơ lý lịch (sớ) của các đệ tử thụ lễ, hồ sơ lý lịch có đầy đủ họ tên, ngày giờ sinh, các thành viên trong gia đình...

Mâm bàn cúng được đặt ở vị trí trung tâm nhà gia chủ.

Xung quanh nhà còn đặt các bàn thờ nhỏ với ý nghĩa mời các vị thần thánh về bảo vệ lễ được thuận lợi.

Những vật phẩm như ấn tín, đèn lễ, trang phục cấp sắc cùng âm nhạc dân gian (trống, chiêng, kèn), múa nghi lễ… không chỉ là thành phần cấu thành nghi lễ mà còn là phương tiện biểu đạt văn hóa.

Ba thầy làm lễ cấp đèn cho người được cấp sắc. Đối với người Dao đỏ ở Tuyên Quang, lễ cấp sắc thường làm 3 đèn, 7 đèn, chỉ trưởng họ mới được tổ chức lễ cấp sắc 12 đèn.

Ngày lễ chính đầu tiên, thầy dẫn các đệ tử ra ngũ đài làm lễ dẫn binh trình báo với Ngọc Hoàng.

Sau đó họ về nhà đi vòng quanh và múa điệu múa rùa trình báo với tổ tiên.

Đàn ông làm lễ phải đội mũ trên đầu (có hình 7 vị thần) và mặc trang phục truyền thống, bởi quan niệm đó là nơi thẩn linh trú ngụ trong mỗi người được cấp sắc.

Phụ nữ Dao đỏ trong thời gian làm thủ tục cấp sắc.

Các cặp vợ chồng về qua 2 cửa giao thông, muốn đi qua phải nộp tiền và kẹo.

Nghi thức truyền phép cho các đệ tử - một nghi thức quan trọng trong lễ cấp sắc. Đến khi được truyền hết bùa phép thì người đàn ông Dao Đỏ mới thực sự trưởng thành và có vị trí trong xã hội.