Mạch nguồn văn hóa nơi Tây Nguyên hùng vĩ

16 giờ trướcBài gốc

Trong chặng này, Gia đình Haha với hai khách mời là “chị đẹp” Tóc Tiên và “anh tài” (S)TRONG cùng nhau khám phá địa điểm tiếp theo, theo lời mời của một người dân tộc M’nông bản địa: “Mời các bạn về nhà tôi chơi. Tôi là Y Xim N-du.”

Khung cảnh hùng vĩ nơi đất rừng Tây Nguyên

Ngôi nhà mới của Gia đình Haha là ngôi nhà sàn truyền thống rộng rãi, khang trang, tựa lưng vào đồi xanh, mặt hướng ra dòng suối, treo chuông gió trước cổng nhà - “phong linh” của các ngôi nhà ở vùng này.

Ngôi nhà nơi đây thường có hai cầu thang, một cầu thang thường đủ rộng để thuận tiện đi lại, một cầu thang xây theo kiểu truyền thống, có hình hai bầu sữa mẹ bên trên, biểu tượng của tình mẫu tử.

Ngôi nhà sàn truyền thống của anh Xim

Cầu thang truyền thống thường dành cho người phụ nữ của gia đình và khách quý cũng sẽ được mời đi cầu thang này. Khi bước lên thang, các vị khách phải chạm bằng hai tay vào bầu sữa mẹ để thể hiện sự biết ơn vì ai cũng được nuôi lớn bằng bầu sữa mẹ.

Ở vùng đất này, người dân sống theo chế độ mẫu hệ, nơi người phụ nữ giữ vai trò quan trọng trong gia đình và xã hội. Một chi tiết nhỏ, nhưng mở ra cả một thế giới quan độc đáo về tập quán nơi đây, khiến các thành viên lần đầu nghe qua đều phải trầm trồ.

Các thành viên "Gia đình Haha" trải nghiệm xới đất trồng bắp

Nếu như hành trình miệt vườn miền Tây gắn liền với mương xanh hiền hòa và rặng dừa nghiêng bóng thì chốn Tây Nguyên lại đặc trưng bởi những đồi đất đỏ bazan, bạt ngàn cây trái và nhịp sống năng động.

Cả nhóm được giao nhiệm vụ hái bơ và chanh, hai loại cây trái đặc sản của vùng cao nguyên. Những quả chanh mọng nước, vỏ xanh bóng tượng trưng cho sự tươi mới và dồi dào sức sống của vùng đất nơi đây.

Dưới cái nắng gắt, từng thành viên lấm lem bùn đất, ai nấy đều xắn tay áo hăng hái cấy đất để trồng bắp. Mỗi người một việc, phối hợp nhịp nhàng, tạo nên nhịp lao động dẻo dai và hào sảng đúng tinh thần của người dân Tây Nguyên.

Trong chuyến thăm của bố mẹ anh Xim, không khí ấm cúng và lòng hiếu khách của người Tây Nguyên lan tỏa. Nơi đây có truyền thống là nhà nào có khách đến thăm thì mọi người cũng sẽ đều qua chào hỏi, đây cũng là tinh thần hiếu khách khoáng đạt vốn có của người dân Tây Nguyên.

Voi là loài động vật gắn bó mật thiết với người dân Tây Nguyên

Giữa khung cảnh đại ngàn, những người con xa xứ là Bùi Công Nam và (S)TRONG cùng nhau chia sẻ ký ức tuổi thơ, tình yêu với âm nhạc và những câu chuyện xúc động về gia đình, làm cho những người con xa xứ càng thêm thấm thía khát khao trở về, tìm lại hơi ấm của gia đình.

Bữa cơm tối của gia đình người M'nông diễn ra trong không khí đầm ấm, với những món ăn truyền thống như canh vếch bò và rượu cần. Rượu cần là niềm tự hào của người M’nông.

Loại rượu này được làm từ men truyền thống của người M’nông, ủ với củ riềng rừng - tạo nên hương vị nồng nàn, đặc trưng và khác biệt của Tây Nguyên. Rượu cần cũng gắn liền với phong tục mẫu hệ. Phụ nữ sẽ là người cầm cần thử rượu đầu tiên.

Trong lúc trò chuyện, anh Xim chia sẻ về cách gọi tên của người M’nông. Ngoài tên của bản thân, khi có con, người đó sẽ được gọi bằng tên con trưởng; tương tự, nếu có cháu thì sẽ được gọi bằng tên cháu trưởng. Vì vậy, mọi người hay đùa vui rằng “Một đời người ở đây có tới 3 cái tên.”

Theo phong tục nối tên của người M’nông, trong lễ thôi nôi (hay còn được gọi là Lễ đặt tên), các chén rượu cần được đặt cạnh xung quanh, đứa trẻ bò đến chén rượu nào thì sẽ mang tên ấy. Từ xa xưa, tên thường được đặt giống với tên các con sông con suối hay tên các vị thần với mong muốn đứa trẻ được gửi gắm niềm tin và sự che chở. Ở vùng đất mẫu hệ này, con cái cũng được gọi tên theo họ mẹ.

Các thành viên trải nghiệm vào rừng

Anh Xim cũng chia sẻ về những con voi nhà đang được người dân nuôi ở đây - loài linh vật gắn bó mật thiết với mảnh đất Tây Nguyên. Voi là một loài thông minh và thân thiện, có cảm tình với con người.

Người dân nơi đây không coi voi chỉ là phương tiện hay tài sản mà gọi chúng bằng từ “gio” - có nghĩa là ông bà, như một người thân trong gia đình. Nếu chẳng may một con voi qua đời, nghi thức tiễn biệt được tổ chức trang trọng chẳng khác nào tiễn đưa một thành viên trong gia đình.

Nếu như trước đây voi thường xuất hiện trong các lễ hội diễu hành, chở khách đi tham quan hoặc biểu diễn, thì giờ đây, mục tiêu là trả voi về lại với rừng, để du khách chỉ quan sát chúng trong môi trường tự nhiên.

Đây không chỉ là một cách tiếp cận du lịch văn minh hơn mà còn là nỗ lực để bảo vệ voi, khôi phục quần thể đang ngày một thu hẹp; đồng thời tạo ra hướng phát triển bền vững cho khu vực. Những chia sẻ ấy khiến mọi người thêm cảm phục và thấy mình có trách nhiệm hơn trong việc gìn giữ di sản văn hóa và thiên nhiên quý giá của Tây Nguyên.

Dàn cast "Gia đình Haha" lập cú đúp giải Nhất cuộc thi "Ngừng cưỡi voi - Để voi trở về rừng"

Tinh thần bảo vệ voi nhà và phát triển mô hình du lịch bền vững cũng được lan tỏa mạnh mẽ qua các hoạt động cộng đồng. Mới đây, dàn cast "Gia đình Haha" vừa xuất sắc giành trọn 2 giải Nhất tại cuộc thi "Ngừng cưỡi voi - Để voi trở về rừng" lan tỏa thông điệp nhân văn bằng trái tim chân thành.

Theo đó, ngay trước khi phát sóng tập 12, Tổ chức Động vật châu Á - Animals Asia đã công bố danh sách tác phẩm xuất sắc nhất trong cuộc thi “Ngừng cưỡi voi - Để voi trở về rừng”. Gây bất ngờ và xúc động, dàn cast "Gia Đình Haha" đã lập cú đúp khi giành trọn hai giải Nhất, một lần nữa khẳng định sức ảnh hưởng và thông điệp nhân văn mạnh mẽ của chương trình.

Với chiến thắng này, “Gia đình Haha” mong muốn được góp sức nhỏ lan tỏa thông điệp: Voi không phải phương tiện giải trí, mà là những sinh thể đáng được yêu thương và sống trọn vẹn trong môi trường tự nhiên của chúng.

ĐÌNH TOÁN

Nguồn Văn hóa : http://baovanhoa.vn/giai-tri/mach-nguon-van-hoa-noi-tay-nguyen-hung-vi-165126.html