Phòng ngừa thất thoát, tiêu cực tiền công đức

4 giờ trướcBài gốc

Toàn cảnh phiên thảo luận tại Quốc hội vào chiều 10/4 (Ảnh: Quang Vinh)

Quyên góp tiền công đức qua tài khoản cá nhân của các "thầy mạng" tiềm ẩn nguy cơ rửa tiền

Đại biểu Quốc hội Hoàng Thị Thanh Thúy (Đoàn Tây Ninh) đề nghị, ngoài các hành vi cấm quy định tại dự thảo Luật, cần xem xét bổ sung thêm một điều cấm, đó là cấm lợi dụng thuật toán mạng xã hội để lan truyền thông tin sai lệch về giáo lý, giáo luật.

“Thuật toán vốn vô tri, nhưng nó có thể bị thao túng để biến một thông tin xuyên tạc thành một sự thật phổ quát mà thông qua cơ chế lan truyền tự động. Quy định này không chỉ ngăn chặn nhận thức và hành vi sai lệch khi đặt niềm tin tôn giáo sai chỗ, mà còn bảo vệ cho chính uy tín của các tổ chức tôn giáo chính thống trước các làn sóng tin giả hiện nay”, bà Thúy nêu.

Về vấn đề tài chính, cụ thể là nguồn thu, sử dụng tiền cúng dường, công đức, ủng hộ, quyên góp của tín đồ, bá tánh, bà Thúy cho rằng, vấn đề này chưa thể hiện rõ trong dự thảo Luật. Dự thảo Luật có quy định về quản lý sử dụng các khoản thu từ lễ hội tín ngưỡng, vẫn còn khoảng trống trong cơ chế công khai minh bạch về tài chính của tổ chức tôn giáo.

Đây là nguồn thu rất lớn và cũng là một trong những nguyên nhân nảy sinh nhiều vấn đề trong tổ chức tôn giáo, nhất là đối với các nguồn tài trợ từ nước ngoài, quyên góp tiền công đức qua tài khoản cá nhân của các "thầy mạng" đang diễn ra rất phức tạp, tiềm ẩn nguy cơ rửa tiền hoặc lừa đảo. Do đó, cần quy định rõ hơn trong dự thảo Luật.

Bà Thúy cũng kiến nghị bổ sung về nguyên tắc quản lý thu, chi của các tổ chức tôn giáo; quy định bổ sung các tổ chức tôn giáo, tổ chức tôn giáo trực thuộc khi thực hiện vận động quyên góp trên không gian mạng bắt buộc phải sử dụng tài khoản ngân hàng đã đăng ký với cơ quan nhà nước có thẩm quyền. Điều này nhằm minh bạch việc quản lý tài sản của cơ sở tín ngưỡng tôn giáo, cơ quan nhà nước có thể kiểm tra, kiểm soát dòng tiền đúng mục đích tôn giáo, đồng thời giúp cho tín đồ có thể đối chiếu, tránh bị lừa đảo chiếm đoạt tài sản.

Bên cạnh đó, cần bổ sung rõ quy định về tài sản số, quyền sở hữu các nền tảng truyền thông, các khoản đóng góp qua phương tiện điện tử phải được đăng ký, quản lý tập trung dưới danh nghĩa của tổ chức tôn giáo, tổ chức tôn giáo trực thuộc. Việc thu chi từ các nguồn này phải có hội đồng giám sát của tổ chức tôn giáo lập ra, đảm bảo tính minh bạch, tách bạch hoàn toàn với tài sản cá nhân của người đại diện.

Đại biểu Quốc hội Đỗ Đức Hồng Hà (Đoàn Hà Nội) cho hay, việc quản lý tài chính và tài sản của các cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo mới dừng lại ở nguyên tắc chung mà chưa quy định cụ thể phương thức công khai như công khai tại cơ sở tín ngưỡng hay trên cổng thông tin điện tử?; công khai cho cộng đồng dân cư hay cơ quan nhà nước?; và công khai trong thời hạn như thế nào?. Nhất là dự thảo Luật cũng chưa quy định cơ chế giám sát việc quản lý, sử dụng khoản thu này.

Vì vậy, ông Hà đề nghị bổ sung vào Điều 18 các quy định cụ thể hơn, bao gồm: phương thức công khai khoản thu chi; vai trò giám sát của cộng đồng dân cư; và yêu cầu người đại diện hoặc ban quản lý cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo lập sổ theo dõi thu, chi và lưu giữ chứng từ liên quan để phục vụ kiểm tra khi cần thiết.

Công khai minh bạch tiền công đức

Bên cạnh đó, tại Điều 52 tuy đã giải quyết được nhiều vấn đề thực tiễn đặt ra, đặc biệt là việc xác định tài sản thuộc sở hữu chung của cộng đồng tại Khoản 3 nhưng chưa quy định cơ chế kiểm kê, thống kê, đánh giá tài sản của cơ sở tín ngưỡng, tổ chức tôn giáo.

“Theo tôi, đây là vấn đề có ý nghĩa thực tiễn rất lớn, bởi lẽ nhiều cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo có lịch sử hàng trăm năm, sở hữu khối tài sản đa dạng và thực tiễn thi hành Luật năm 2016 cho thấy tình trạng tranh chấp tài sản liên quan đến cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo vẫn diễn ra phức tạp”, ông Hà nói.

Từ đó, ông Hà đề nghị bổ sung vào Điều 52, hoặc giao Chính phủ quy định chi tiết về 3 nội dung như: trách nhiệm kiểm kê, lập danh mục tài sản của người đại diện, ban quản lý cơ sở tín ngưỡng, tổ chức tôn giáo; quy định nguyên tắc đồng thuận nội bộ, ví dụ phải được sự chấp thuận của ban lãnh đạo tổ chức tôn giáo hoặc đại hội tín đồ khi thực hiện các giao dịch tài sản có giá trị lớn; và cơ chế phối hợp giữa cơ quan quản lý nhà nước về tín ngưỡng, tôn giáo với cơ quan quản lý đất đai, cơ quan quản lý di sản văn hóa trong việc giám sát, quản lý, sử dụng tài sản tại các cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo.

Hòa thượngThích Thanh Quyết (Đoàn Quảng Ninh) đề nghị, nghiên cứu bổ sung quy định cụ thể về nguyên tắc quản lý tài sản của các cơ sở tín ngưỡng, tổ chức tôn giáo, đặc biệt là quản lý tiền công đức theo hướng công khai, minh bạch, chặt chẽ, đúng mục đích nhằm phòng ngừa thất thoát, tiêu cực. Vì đây là vấn đề nhạy cảm, được xã hội đặc biệt quan tâm. Cuối cùng phải là “tiền chùa để xây nhà chùa, tiền chúa để xây nhà chúa”.

Anh Vũ - Việt Thắng

Nguồn Đại Đoàn Kết : https://daidoanket.vn/phong-ngua-that-thoat-tieu-cuc-tien-cong-duc.html