Quảng Ngãi có thêm 4 lễ hội được công nhận di sản văn hóa phi vật thể quốc gia

2 giờ trướcBài gốc

Các nghệ nhân Làng Du lịch cộng đồng Đăk Răng, xã Dục Nông, tỉnh Quảng Ngãi tái hiện Lễ mừng lúa mới của dân tộc Gié Triêng. Ảnh minh họa: Dư Toán/TTXVN

Theo Quyết định, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đề nghị Chủ tịch Ủy ban nhân dân các cấp, nơi có di sản văn hóa phi vật thể được đưa vào danh mục quốc gia trong phạm vi, nhiệm vụ và quyền hạn thực hiện việc quản lý nhà nước theo quy định của pháp luật về di sản văn hóa.

Cũng theo ông Phan Văn Hoàng, việc được công nhận di sản văn hóa phi vật thể quốc gia giúp người dân và chính quyền địa phương nhận thức rõ hơn về giá trị, vai trò của di sản trong đời sống cộng đồng; khơi dậy niềm tự hào, sự sáng tạo trong việc gìn giữ bản sắc văn hóa; gắn kết di sản với phát triển du lịch tạo việc làm, nguồn thu cho cộng đồng dân cư cũng như thu hút nguồn lực xã hội hóa; tạo tiền đề, động lực để các cấp có thẩm quyền định hướng và thực hiện tốt hơn các biện pháp, chính sách cụ thể, hợp lý nhằm bảo tồn, gìn giữ và phát huy giá trị di sản trong thời gian tới...

Lễ hội cầu mưa là một trong những lễ thức quan trọng gắn với đời sống sản xuất nông nghiệp của người H’re. Đây là một nghi lễ truyền thống thể hiện ước nguyện cầu mong mưa thuận gió hòa, cây cối sinh sôi nảy nở, mùa màng tốt tươi, bội thu, cuộc sống ấm no; mang nhiều ý nghĩa phồn thực. Lễ hội thường được tổ chức vào tháng 6 - 7 Âm lịch, khi thời tiết khắc nghiệt, nắng nóng kéo dài ảnh hưởng tới mùa màng và đời sống của họ. Lễ không cố định về thời gian, có thể 3 năm, 5 năm hoặc 10 năm mới tổ chức một lần. Xuyên suốt lễ hội cầu mưa, người H’re sẽ tái hiện, trao truyền trình diễn chiêng ba, hát dân ca, dân vũ, diễn xướng các nhạc cụ truyền thống, trò chơi dân gian...

Nghề dệt thổ cẩm của người Gié - Triêng. Ảnh: quangngai.gov.vn

Lễ hội cầu ngư thường được cư dân vùng biển Sa Huỳnh, phường Sa Huỳnh tổ chức vào mùng 3 Tết Âm lịch hằng năm. Lễ hội này được duy trì qua hơn 200 năm thăng trầm lịch sử. Ngoài ý nghĩa cầu mong mưa thuận gió hòa, đi biển được thuận lợi, cá tôm đầy khoang, lễ hội còn thể hiện đạo lý "Uống nước nhớ nguồn" nhằm tri ân công đức các bậc tiền hiền có công lập làng, dựng nghề...

Nghề dệt của người Gié - Triêng tồn tại suốt nhiều thế kỷ, là một phần không thể thiếu trong đời sống văn hóa của cộng đồng bản địa. Những tấm vải thổ cẩm không chỉ là trang phục sinh hoạt hàng ngày mà còn chứa đựng trong đó những giá trị tinh thần sâu sắc, phản ánh đời sống, tín ngưỡng, những câu chuyện lịch sử về vùng đất và con người nơi đây. Với sự trợ sức đắc lực từ chính quyền địa phương và các tổ chức xã hội, nghề dệt truyền thống vẫn tiếp tục được gìn giữ, phát huy, góp phần kết nối giữa quá khứ, hiện tại và tương lai, đóng góp không nhỏ vào lĩnh vực phát triển kinh tế, văn hóa của địa phương.

Lễ hội ăn than (hay còn gọi là Cha K’chiah) của người Gié - Triêng tồn tại rất lâu đời, được truyền thừa từ thế hệ này đến thế hệ khác. Cha có nghĩa là ăn, K’chiah nghĩa là than; vừa là tên gọi của loại cây mà người Gié - Triêng để đốt lấy than, phục vụ cho lò rèn truyền thống. Lễ hội được tổ chức nhằm mục đích tổng kết mùa màng sau vụ thu hoạch trong năm để cộng đồng ăn mừng, mang ý nghĩa tạ ơn thần linh đã phù hộ; đồng thời cũng là dịp để chuẩn bị các dụng cụ lao động sản xuất, bước vào vụ mới, cầu mong thần linh sẽ phù hộ cho dân làng khỏe mạnh, mùa màng bội thu...

Lê Phước Ngọc (TTXVN)

Nguồn Tin Tức TTXVN : https://baotintuc.vn/van-hoa/quang-ngai-co-them-4-le-hoi-duoc-cong-nhan-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-20260307114845538.htm