Văn Thánh Huế: Di sản kiến trúc Nho học và hệ thống bia tiến sĩ hơn 200 năm tuổi

2 giờ trướcBài gốc

Nằm lặng lẽ bên dòng Hương Giang, Văn Thánh Huế (hay Văn Miếu Huế) không chỉ là một di tích kiến trúc cổ mà còn là biểu tượng đặc biệt cho truyền thống hiếu học và tư tưởng trọng dụng nhân tài của triều Nguyễn. Trải qua hơn hai thế kỷ thăng trầm, công trình này vẫn giữ vai trò quan trọng trong lịch sử văn hóa và giáo dục của Cố đô.

Khung cảnh của Văn Thánh Huế khi nhìn từ trên cao.

Lịch sử hình thành và vị thế của Văn Thánh Huế

Lịch sử Văn Thánh Huế gắn liền với quá trình mở mang bờ cõi về phương Nam của các chúa Nguyễn. Tiền thân của công trình được xây dựng tại làng Triều Sơn. Đến năm 1770, dưới thời chúa Nguyễn Phúc Khoát, Văn Miếu được dời về xã Long Hồ và trở thành trung tâm thờ tự Nho học của xứ Đàng Trong.

Văn Thánh Huế trở thành trung tâm thờ Khổng Tử và các bậc thánh hiền.

Sau khi triều Nguyễn chính thức thành lập, vua Gia Long cho xây dựng Văn Thánh Huế vào năm 1808 tại vị trí hiện nay. Nơi đây trở thành trung tâm thờ Khổng Tử và các bậc thánh hiền, đồng thời là không gian biểu trưng cho nền giáo dục chính thống của triều đình.

Quy hoạch phong thủy và đặc trưng kiến trúc

Văn Thánh Huế tọa lạc trên một quả đồi thấp, quay mặt về hướng Nam và nhìn thẳng ra sông Hương. Cách chọn thế đất này phản ánh tư duy phong thủy đặc trưng của kiến trúc cung đình Huế với nguyên tắc: Lưng tựa gò cao, mặt hướng thủy, tạo nên sự hài hòa giữa con người, thiên nhiên và đạo lý.

Văn Thánh Huế tọa lạc trên một quả đồi thấp.

Toàn bộ quần thể bao gồm nhiều hạng mục kiến trúc lớn nhỏ, từng trải qua nhiều đợt tu sửa và mở rộng vào các năm 1818, 1822, 1895 và 1903. Dù hiện nay chỉ còn lại một phần, bố cục tổng thể vẫn cho thấy quy mô và sự chặt chẽ của một công trình mang tính quốc gia.

Toàn bộ quần thể gồm nhiều hạng mục kiến trúc lớn nhỏ.

Những hạng mục tiêu biểu

Điểm nhấn đầu tiên là Tinh Linh Môn, cổng tam quan hướng ra sông Hương với bốn trụ gạch trang trí pháp lam tinh xảo. Mặt trước cổng đề bốn chữ "Đạo Tại Lưỡng Gian", mặt sau khắc "Trác Việt Thiên Cổ", khẳng định tư tưởng Nho giáo là nền tảng trường tồn.

Công trình mang đậm dấu ấn thời gian.

Bên trong là Đại Thành Môn với kiến trúc uy nghi, tỷ lệ hài hòa. Phía sau cổng là Đại Thành Điện – nơi thờ Khổng Tử, được xây dựng theo lối kiến trúc trùng thiềm điệp ốc đặc trưng của Huế trên nền cao 32x25m.

Cổng Đại Thành Môn vẫn giữ được nét uy nghi của kiến trúc triều Nguyễn.

Hệ thống bia tiến sĩ: Ký ức đá của nền khoa bảng

Giá trị đặc biệt nhất của Văn Thánh Huế nằm ở hệ thống 32 bia tiến sĩ được dựng từ thời vua Minh Mạng. Các bia đá đặt trên lưng rùa, khắc tên tuổi, quê quán của 293 vị tiến sĩ triều Nguyễn, trong đó có những danh nhân lỗi lạc như Huỳnh Thúc Kháng, Phan Đình Phùng, Nguyễn Thượng Hiền.

Bia tiến sĩ từng được xem là ký ức đá của nền khoa bảng.

Những tấm bia này không chỉ là tư liệu lịch sử quý giá về truyền thống khoa cử mà còn là minh chứng cho tinh thần hiếu học của vùng đất Thừa Thiên Huế.

Cận cảnh một tấm bia trong Văn Thánh Huế

Giá trị văn hóa và du lịch ngày nay

Sau những tổn thất do chiến tranh vào năm 1947 và thời gian dài bị lãng quên, Văn Thánh Huế hiện đang nhận được sự quan tâm lớn hơn trong công tác bảo tồn di sản. Vẻ trầm mặc, nhuốm màu thời gian của di tích tạo nên sức hút riêng cho những ai muốn tìm hiểu về chiều sâu tri thức và lịch sử Việt Nam.

Tinh Linh Môn được thiết kế tinh xảo.

Ngày nay, Văn Thánh Huế tồn tại như một điểm kết nối giữa quá khứ khoa bảng và hiện tại, nhắc nhớ về một thời kỳ tri thức được tôn vinh như trụ cột của quốc gia.

Tuệ Nhân

Nguồn Lâm Đồng : https://baolamdong.vn/van-thanh-hue-di-san-kien-truc-nho-hoc-va-he-thong-bia-tien-si-hon-200-nam-tuoi-420947.html